Al convertirse miembro Budista; y, recibir el Gohonzon(Ceremonia de Gojukai). Usted a dado un gran paso hacia el logro de una vida más feliz. La perseverancia, en su práctica diaria, realizará el logro de su Estado de Budeidad.

Una religión puede ser útil sólo cuando las enseñanzas de su fundador son puestas en práctica correctamente. Las religiones superiores exponen sus opiniones sobre la vida y el universo y, sobre la base de esas ideas, brindan principios rectores para la vida cotidiana, tanto personal como social. Nuestro entendimiento de la vida y del universo en el contexto de una religión, puede quedar dentro del ámbito del razonamiento. Pero el ímpetu para la práctica yace en el deseo de identificarse con la vida y la comprensión del fundador. Las acciones pensadas para lograrlo asumen, generalmente, alguna forma de veneración.

Por otra parte, las normas de devoción seguidas por las religiones más prominentes, como el Budismo, el Cristianismo y el Islam, no fueron estipuladas por los propios fundadores. Casi todas fueron establecidas más tarde por sus discípulos. La mayoría de los fundadores expresaron sus ideas sobre el objeto de veneración en términos abstractos, sin delinear ninguna forma concreta.

Sin embargo, Nichiren Daishonin, estableció él mismo el objeto de veneración y lo legó como esencia de la fe a todos sus futuros seguidores. Se llama Gohonzon; la palabra japonesa «honzon» significa objeto de respeto fundamental, y «go» es un prefijo honorífico.

En el centro del Gohonzon están escritos los caracteres chinos «Nam-myoho-renge-kyo, Nichiren». El Gohonzon es, así, un objeto físico que corporifica la fusión perfecta de la Ley última del universo o Nam-myoho-renge-kyo, y la Persona, el Buda origi-nal de kuon ganjo o Nichiren Daishonin. A la derecha y a la izquierda de estos caracteres centrales están inscritos los nombres de seres que representan cada uno de los Diez Estados de los cuales la vida está perfectamente dotada. Los nombres de budas, bodhisattvas y otros seres están inscritos, tal como se indica en la majestuosa Ceremonia en el Aire descrita en el Sutra del Loto. El Gohonzon corporifica, al mismo tiempo, la Ley última que impregna toda vida y la vida de Nichiren Daishonin, quien está iluminado con respecto a ella.

Invocar daimoku con fe en el Gohonzon pone de manifiesto el "Nam-myoho-renge-kyo", la Ley de la vida, que existe en nuestro interior. De este modo, uno fusiona su vida con él. Sólo mediante esta fusión se puede lograr el objetivo de la práctica: la Budei-dad. Nichiren Daishonin enseña que «abrazar el Gohonzon es en sí la iluminación». Éste es el principio de lograr la Budeidad con nuestra forma presente de mortales comunes.

Todos los Gohonzon individuales, consagrados en los hogares de los creyentes o en los centros comunitarios, derivan del Dai-Gohonzon, que Nichiren Daishonin inscribió el 12 de octubre de 1279. En otras palabras, son transcripciones del Dai-Gohonzon. En cualquier lugar en el que uno se halle, si cree en el Gohonzon e invoca sinceramente, puede manifestar la naturaleza de buda. El Dai-Gohonzon fue inscrito en caracteres chinos por el propio Daishonin. Que esos caracteres hayan sido escritos por él, tiene un profundo significado, pues expresan la vida interior del fundador, en el momento en que los inscribió. Así, los propios caracteres se convierten en la expresión de la vida del Daishonin.

Ha transcurrido exactamente 10 años, desde que unos dirigentes de una organización X, anunciaron en el mes de Septiembre de 1993, que implementarían la fabricación y distribución de Gohonzon (fasos e imitación de los Gohonzon, que se entregan en las ceremonias de Gojukai). No obstante, quiero tratar de refutar la posición, y acciones de esa Organización X; resumiendo puntos doctrinales relacionados al Budismo Verdadero del Daishonin

Algunos Lideres de esa Organización X; irrumpieron en los hogares de practicantes Budistas; y con palabras engañosas y en otras usando la fuerza, cambiaban los Gohonzon de la Nichiren Shoshu que estaban en los Butzudan, por los nuevos Gohonzon de ellos. En 1994, empezaron a entregar los Gohonzon (falsos) en un Kankan de Neima (donde pusieron un gran letrero en la parte exterior del Kankan. En el estaba escrito: Décima Ceremonia se Entrega de Gohonzon. Lo sorprendente es que al saber que la entrega de Gohonzon (falsificados), que solo se había iniciado en el otoño del año anterior (1993), ya se había llevado a cabo 10 veces en el Distrito de Nerima (Japón).

Fue entonces que los Sacerdotes de la Nichiren Shoshu, se enteraron que la distribución de Gohonzon (falsificados), se estaba realizando de esa manera.

Incidentalmente, si uno toma las dimensiones del Gohonzon Falsificado; tiene 20 centímetros de ancho y 39.5 centímetros de largo en su totalidad. La parte central (donde están escritos los caracteres), es de 14 centímetros de ancho y 21.5 centímetros de altura. Si estas dimensiones, se comparan con los Gohonzon Okatagi (los autentico y originales, transcritos por los Sacerdotes de la Nichiren Shoshu en el Templo Taiseki-ji), y entregado solo en las Ceremonias de Gojukai. Notara, usted que el Gohonzon (falso) de la Organización X, es de 0.8 centímetros más ancho y 0.7 centímetros mas alto. Es obvio que ellos (Organización X), deliberadamente han hecho el falso más grande que los Gohonzon del Templo Taiseki-ji; para tratar de darle, hasta donde sea posible, una apariencia esplendida al Gohonzon Falsificado.


Los Gohonzon originales (que solo se entregan en las Ceremonias de Gojukai) del Templo Taiseki-ji; son trascrito por los Sumos sacerdotes (uno a uno), cumpliendo las exigencias que se requiere tal como se confeccionaban en el pasado por los antecesores (2ª Sumo Sacerdote Nikko Shonin, hasta hoy día el 67ª Sumo Sacerdote Nikke Shonin). La organización X, los fabrica en una imprenta de tal manera de que le fuera más posible reproducirlos masivamente. Ellos, lo hicieron fotográficamente la parte central y el apoyó posterior junto, al mismo tiempo e imprimir ambas cosas del Gohonzon (original), en maquinas de imprentas industrializadas, tratando de hacer todo posible por darle la apariencia de que el Gohonzon, había sido montado en el apoyo de atrás, aparentemente.

Esta es realmente la misma concepción y método utilizado para falsificar el papel moneda. Además al usar un Molde robado de un Gohonzon trascrito por el Sacerdote Nichikan Shonin (13 de Junio de 1720). El cual, lleva la siguiente inscripción: Otorgado a Daigyo Ajari Honsho-bo Nissho de Honnyo Jo`enji en la Villa Kogusuri en la Provincia de Shimotsuke.

Nichikan Shonin, otorgo este molde del Gohonzon a un sacerdote Llamado Daigyo Ajari Honsho-bo; pero esto fue sólo con el propósito de enseñar y guiar personalmente, a Daigyo Ajari.


La Organización X, han podido iniciar su Campaña de Gohonzon (Falso), tomando como pretexto la aceptación de una propuesta o petición, hecha por un ex sacerdote de la Nichiren Shoshu( de esta forma pueden evitar dar la apariencia de que su organización X, se esta ensuciando sus propias manos).

Desde su inicio, la autoridad para transcribir y entregar Gohonzon en las Ceremonias Gojukai (Nichiren Shoshu), ha estado basada en al transmisión del legado de la ley, confiado a una sola persona que ha sido transmitida de un Sumo Sacerdote al Siguiente.

El ex sacerdote Sendo Narita, ha sido expulsado y esculmugado de la Nichiren Shoshu, ya no es un sacerdote registrado. Él, de ninguna manera esta calificado para tomar el Molde del Gohonzon de Nichikan Shonin; ni mucho menos colaborar con la Organización X, para falsificar los Gohonzon.

¿Cómo es posible que un ex sacerdote, que no ha recibido este legado, y mucho menos
un corrupto y falso devoto, tenga la osadía de transcribir y entregar Gohonzon , de la Entidad de la Ley? Esa distribución de Gohonzon (falsos), es definitivamente una gran ofensa. Debido a que es una violación de esta voluntad del Daishonin, es una gran calumnia que va en contra del espíritu del maestro.

Para terminar, deseo aclararles que una copia falsa de un Gohonzon, no puede en lo absoluto estar dotado del poder del buda, y el poder de la ley de Nichiren Daishonin.; La corriente del agua de la ley, no existe en este tipo de Gohonzon Falso.

Ningún beneficio puede provenir de un Gohonzon Falsificado, que no posee la entidad de la ley de Nam-Myoho-Rengue-Kio del Verdadero, originalmente existente y no creado Ichinen Sanzen; que es la vida y la realización inherente de Nichiren Daishonin.

No importa, cuan fuerte pueda usted hacer Gongyo y entonar Daimoku a un gohonzon Falso. Si un Gohonzon, es falsificado, no se tendrá el poder de unir su microcosmo, con el macrocosmo; tal como lo realizaría con un verdadero Gohonzon, recibido en una Ceremonia de Gojukai, (la apertura de los ojos).

Cualquier persona normal, comprendería que poseer cualquier falsificación, le caria problema. Venerar un Gohonzon Falso, tornaría su existencia en un origen de una grave calumnia hacia la ley verdadera. Esta nefasta calumnia de esa Organización X, no deben patrocinarse ni tolerarse.